Reverência e Disciplina - Manual da Igreja

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Razões Para Disciplina

9. Conduta desordenada que traga opróbrio sobre a igreja.

11. Persistente recusa em reconhecer a autoridade da igreja devidamente constituída, ou em não se submeter à ordem e disciplina da igreja.

Capítulo 11 - Páginas 127 e 128

Cultos e Outras Reuniões

Princípios Gerais

O apóstolo João declarou que “os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade. Porque são esses que o Pai procura para Seus adoradores” (Jo 4:23).

“Embora Deus não habite em templos feitos por mãos humanas, Ele honra com  Sua presença as assembleias de Seu povo. O Senhor prometeu que, quando Seus servos se reunissem para buscá-Lo, reconhecendo seus pecados e para orar uns pelos outros, Ele Se reuniria com eles por meio de Seu Espírito. Mas os que se reúnem para adorá-Lo devem abandonar tudo que é mau. Se não O adorarem em espírito e em verdade e na beleza de Sua santidade, o culto será sem valor ” (Profetas e Reis, p. 27 [50]).

Objetivo dos Cultos e Reuniões da Igreja – O objetivo de todos os cultos e reuniões é adorar a Deus por Sua obra criadora e pelos benefícios de Sua salvação; compreender Sua Palavra, Seus ensinos e desígnios; comungar uns com os outros em fé e amor; testemunhar de nossa fé pessoal no sacrifício expiatório de Cristo na cruz e aprender como cumprir a comissão evangélica de fazer discípulos em todo o mundo (Mt 28:19, 20).

Reverência Pela Casa de Culto – “Para o crente e humilde, a casa de Deus na Terra é como a porta do Céu. Os cânticos de louvor, a oração, a palavra ministrada pelos embaixadores do Senhor são os meios que Deus proveu para preparar um povo para a Assembleia lá do alto, para aquela reunião sublime à qual coisa nenhuma que contamine poderá ser admitida.

“Da santidade atribuída ao santuário terrestre, os cristãos devem aprender como considerar o lugar em que o Senhor Se propõe a encontrar-Se com Seu povo. [...] Deus mesmo deu as instruções para Seu culto, elevando-o acima de tudo quanto é do mundo.

A casa é o santuário da família; e o aposento particular ou o bosque o lugar mais recôndito para o culto individual; mas a igreja é o santuário da congregação. Devem existir aí regulamentos quanto ao tempo, lugar e maneira de adorar. 

Nada do que é sagrado, nada do que está ligado à adoração a Deus, deve ser tratado com negligência ou indiferença” (Testemunhos Para a Igreja, v. 5, p. 419 [491]).

Ensinar Reverência às Crianças – “Pais, exaltem o padrão do cristianismo na mente de seus filhos; ajudem-nos a envolver a pessoa de Jesus em sua experiência; ensinem-nos a ter o maior respeito pela casa de Deus e a compreender que, quando entram ali, devem fazê-lo com o coração comovido, ocupando-se com pensamentos como estes: ‘Deus está aqui; esta é a casa Dele. Devo ter pensamentos puros e guiar-me pelos mais santos propósitos. Não devo conservar em meu coração orgulho, inveja, ciúme, pressuposições, ódio ou engano; porque estou na presença de Deus. Este é o lugar em que Deus vem Se encontrar com Seu povo e o abençoa. 

O Altíssimo e santo, que habita na eternidade, me vê, examina meu coração e lê meus mais secretos pensamentos e os atos de minha vida’” (ibid., v. 5, p. 423 [494]).

Decoro e Quietude no Lugar de Adoração – “Quando os adoradores entram na igreja devem guardar a devida compostura e tomar silenciosamente seu lugar. [...] Conversas vulgares, cochichos e risos não devem ser permitidos na igreja, nem antes nem depois das reuniões. Ardente e profunda piedade deve caracterizar os adoradores.

“Se faltam alguns minutos para o começo do culto, eles devem entregar-se à devoção e meditação silenciosa, elevando a alma em oração a Deus a fim de que a adoração se torne para eles uma bênção especial e produza convicção e conversões de outras pessoas. Devem lembrar-se de que estão presentes ali mensageiros do Céu. [...] Se ao entrar na casa de adoração, o povo o fizesse com a devida reverência, lembrando-se de que se acha ali na presença do Senhor, seu silêncio resultaria em testemunho eloquente. Cochichos, risos e conversas, que se poderiam admitir em qualquer outro lugar, não devem ser permitidos na casa em que Deus é adorado. A mente deve estar preparada para ouvir a Palavra de Deus, a fim de que esta possa exercer a devida influência e impressionar adequadamente o coração” (ibid., v. 5, p. 420 [492]).

Hospitalidade – “Não se esqueçam da hospitalidade, pois alguns, praticando-a, sem o saber acolheram anjos” (Hb 13:2). Toda igreja deve cultivar um espírito de hospitalidade, elemento essencial da vida e experiência cristãs. Nada é tão mortífero para a vida de uma igreja do que uma atmosfera fria e formal que exclua a hospitalidade e o companheirismo cristão. Recepcionistas bem escolhidos devem dar as cordiais boas-vindas aos visitantes, os quais também podem ser saudados no momento do culto de adoração.

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“Nosso Deus é um Pai amoroso e misericordioso. Os cultos a Ele dedicados não deveriam ser vistos como uma atividade triste e cansativa. Louvar ao Senhor e desempenhar uma parte em Sua obra deve ser um prazer. [...] O Cristo crucificado deve ser o tema de nossas meditações, de nossas conversas e de nossas mais alegres emoções. [...] Ao expressarmos nossa gratidão, estamos nos aproximando do culto das hostes celestiais. ‘Aquele que Me oferece sacrifício de ações de graças, esse Me glorificará’ (Sl 50:23). Cheguemos, pois, com reverente alegria perante nosso Criador, e com ‘ações de graças e som de música’ (Is 51:3)” (Caminho a Cristo, p. 91 [103, 104]).

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Suprimento de Literatura no Sábado – Em geral, o sábado é o momento oportuno para que o secretário do Ministério Pessoal ponha literatura nas mãos dos membros. Métodos objetáveis que desviem a atenção da verdadeira adoração e reverência devem ser evitados.

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Reverência no Lugar de Culto

Os cristãos que apreciam a onipotência de Deus, Sua santidade e Seu amor, sempre manifestarão um espírito de profunda reverência por Deus, Sua Palavra e Seu culto. “A humildade e a reverência devem caracterizar o comportamento de todos os que vão à presença de Deus” (Patriarcas e Profetas, p. 209 [252]). Nós reconhecemos que “a hora e o lugar da oração são sagrados, porque Deus Se encontra ali” (Obreiros Evangélicos, p. 178). Iremos à casa de culto, não de maneira descuidada, mas no espírito de meditação e oração, e evitaremos conversação desnecessária.

Como pais, devemos instruir reverentemente nossos filhos como devem se comportar “na casa de Deus” (1Tm 3:15). A instrução fiel e a disciplina no lar, na Escola Sabatina e na igreja, no tocante à reverência para com Deus e Sua adoração, farão muito para conservar a lealdade deles nos anos futuros.

Os pastores que sentem a santidade do serviço de Deus irão, pelo exemplo, instrução e conduta no púlpito, promover reverência, simplicidade, boa ordem e decoro na igreja.

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3. Forma do Culto (ver p. 133) – À medida que os participantes entram e se ajoelham, a congregação deve, com a cabeça inclinada, implorar a presença e a bênção de Deus. Um silêncio reverente prepara o caminho para os exercícios que vêm a seguir.

As duas partes principais do culto de adoração são:

a. A resposta congregacional em louvor e adoração, expressos em hinos, oração e ofertas.

b. A mensagem da Palavra de Deus.

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“Posto que tenhamos uma obra individual, e individual responsabilidade perante Deus, não devemos seguir nosso próprio critério independentemente, sem tomar em consideração as opiniões e sentimentos de nossos irmãos; pois tal proceder acarretaria a desordem na igreja. É dever dos pastores respeitar o discernimento de seus irmãos; mas suas relações mútuas, assim como as doutrinas que ensinam, deveriam ser submetidas à prova da lei e do testemunho; se, então, os corações forem dóceis, não haverá divisão entre nós. Alguns se inclinam a ser desordenados, e apartam-se dos grandes marcos da fé; mas Deus está atuando em Seus pastores para que sejam um na doutrina e no espírito” (Testemunhos Para Ministros, p. 29, 30).

À vista dessas considerações, fica evidente que o púlpito deve ser reservado para a pregação das verdades da Palavra Sagrada e a apresentação de planos e estratégias denominacionais para o avanço da obra de Deus, não de pontos de vista e opiniões pessoais (ver p. 36, 129-130).