E, levantando-se dali, foi para os termos de Tiro e de Sidom. E, entrando numa casa, não queria que alguém o soubesse, mas não pôde esconder-se;
Porque uma mulher, cuja filha tinha um espírito imundo, ouvindo falar dele, foi e lançou-se aos seus pés.
E esta mulher era grega, siro-fenícia de nação, e rogava-lhe que expulsasse de sua filha o demônio.
Mas Jesus disse-lhe: Deixa primeiro saciar os filhos; porque não convém tomar o pão dos filhos e lançá-lo aos cachorrinhos.
Ela, porém, respondeu, e disse-lhe: Sim, Senhor; mas também os cachorrinhos comem, debaixo da mesa, as migalhas dos filhos.
Então ele disse-lhe: Por essa palavra, vai; o demônio já saiu de tua filha.
E, indo ela para sua casa, achou a filha deitada sobre a cama, e que o demônio já tinha saído.
Marcos 7:24-30
Nesta passagem, vemos alguns pontos em comum com outras:
1 - Jesus pedindo discrição sobre Suas ações, e as pessoas testemunhando de modo tão forte que muitos O queriam conhecer para serem ajudados (v. 24);
2 - a mulher grega/siro-fenícia (gentílica, não necessariamente de descendência ou nascimento grego, conforme CBASD vol5, pg. 684), com a filha endemoninhada, foi a Jesus implorar por ajuda (v. 25-26);
3 - Jesus lançou sobre ela um comentário que poderia representar o pensamento de alguns/muitos do povo que Deus deixou para ser testemunha, que consistia em acreditar que outros povos não seriam dignos da mensagem e providência divina (v. 27: neste ponto, vale lembrar que isso se parece com a mensagem de Jesus de levar a mensagem primeiro às ovelhas perdidas da casa de Israel, mas que vemos casos como o de Lucas 7:1-10 em que Jesus recompensa a fé de não judeus) - esta fala de Jesus foi, portanto, uma prova de fé para a mulher, e que serviu de grande testemunho de que a fé pode se manifestar em qualquer pessoa, de qualquer nação;
4 - A mulher respondeu pedindo ao menos as migalhas, ou seja, que Jesus ao menos expulsasse o espírito imundo, ainda que outras bênçãos e providências não lhe fossem concedidas (v. 28);
5 - Jesus concede a ela o que pediu, mostrando que não se tratava de preconceito/discriminação contra outros povos, mas de uma prova de fé que serviria de testemunho ao mundo, até a volta de Jesus (v. 29-30).
Resumidamente, o que entendo. Espero ter ajudado.
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